برچسب: کربلا

طایفه بنی اسد نام چندین تیره از قبایل عرب است :
1. بنی اسد فرزندان اسد بن خزیمه
2. بنی اسد فرزندان اسد بن عبد العزی
3. بنی اسد فرزندان اسد بن ربیعه
4. بنی اسد فرزندان اسد بن شریک و ….
بنی اسدی که در اطراف کربلا بودند بنی اسدی است که از نسل اسد بن خزیمه هستند .این طایفه از ذریه اسد بن خزیمه بن مدرکه بن الیاس بن مضر بن نزار هستند و به شاخه های متعدد تقسیم شده اند مانند بنی کاهل , بنی غنم , بنی ثعلبه , بنی عمرو و بنی مزید .
موطن اصلی اینها یمن بود و از یمن به نجد و ناحیه کرخ آمدند و در حجاز پخش شدند . در سال نوزده هجری به عراق آمدند ودر کوفه و غاضریه از نواحی کربلا سکونت کردند . این طایفه در جنگ قادسیه شرکت داشتند و ازآن زمان هم مهاجرت به عراق شروع شد. اکثریت بنی اسد در جنگ صفین در کنار علی علیه السلام بودند و با معاویه می جنگیدند .
در قیام امام حسین علیه السلام به سه دسته مخالف , موافق و بی طرف تقسیم شدند .از سران موافق بنی اسد حبیب بن مظاهر, مسلم بن عوسجه , قیس بن مسهر صیداوی است . از مشهور ترین سران مخالف حرمله بن کاهل اسدی است که طفل شیر خوار امام را به شهادت رساند .افراد بی طرف در غاضریه کنار نهر علقمه سکونت داشتند و تا آخر بی طرفی خودرا حفظ کردند . زنان این بی طرف ها گذرشان به میدان جنگ افتاد و بسیار ناراحت شدند . این زنها مردان خودرا به دفن اجساد شهدا فرا خواندند ولی مردها ترسیدند . خود این زنها آمدند و وقتی که مردها آنهارا دیدند آمدند و اجساد را دفن کردند .این دفن کردن اولین جنبش بر ضد امویان به حساب می آید چون یزیدیان می خواستند این اجساد در آن بیابان از بین بروند و بنی اسد بر خلاف نظر آنان عمل کردند .
در حال حاضر هم در کربلا روز عاشورا دسته(هیئت) بنی اسد معروف است و هر سال عزاداری می کنند.
برای آگاهی کامل به جلد سوم دائره المعارف تشیع ص 440 مراجعه کنید . در باره بنی اسد اطلاعات جامعی دارد و این چند مطلب از این کتاب است .

بسیاری از مردم تصور می‌کنند واقعه عاشورای سال 61 هجری قمری در روز جمعه روی داده و در آن زمان، اوج تابستان بود؛ درحالی‌که این اتفاق در روزهای سه‌شنبه یا چهارشنبه و اواخر مهرماه روی داده است.

شرایط آب‌وهوایی منطقه کربلا طوری است که بیشتر روزهای سال، هوا بسیار گرم است و از آن‌جا که تقویم رایج بین اعراب یعنی تقویم قمری بین فصل‌ها حرکت می‌کند، نمی‌توان فصل‌ها را بر اساس توالی ماه‌ها به سادگی تعیین کرد.

اغلب مورخان برای انطباق تقویم شمسی، میلادی و قمری از قراردادی استفاده می‌کنند که تقویم هجری قمری قراردادی نامیده می‌شود. بر اساس آن، ماه‌های قمری یکی‌در میان 29 و 30 روزه هستند و با این حساب‌وکتاب ساده می‌توان تاریخ‌های قدیمی را با دقت چند روز تعیین کرد.

اما تعیین دقیق تاریخ شمسی متناظر با تقویم قمری کاری سخت و نیازمند استفاده از ابزارهای دقیق است.

امیر حسن‌زاده، کارشناس ارشد مرکز تقویم موسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران (مرکز تقویم مسوولیت استخراج تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران را برعهده دارد) در مقاله‌ای به محاسبه انطباق تاریخ قمری و شمسی واقعه عاشورا پرداخته و آن‌را روزهای سه‌شنبه 20 مهر یا چهارشنبه 21 مهر سال 59 هجری شمسی بدست آورده است.

شایان ذکر است که هرچند این رویداد در اواخر ماه مهر اتفاق افتاده، اما همین امروز هم در مهرماه، ساکنان مناطق مرکزی و جنوبی عراق و حتی هم‌وطنان ساکن خوزستان هوای بسیار گرمی را در طول روز تجربه می‌کنند.